Les différentes formes de la divinité Shiva
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Shiva a de nombreuses formes, qui sont visibles sous sa forme Panchavaktra avec 5 têtes, une combinaison de toutes les énergies : Aghora (réside dans les motifs d’incinération), Ishana (apparaît le plus souvent comme shivalingam), Tat Purusha (en train de méditer), Varna Deva (éternelle) et Saddyojat ou Braddha Rudra (l’ancienne forme courroucée). La dernière forme également la connexion à la mala Rudraksha : un chapelet fait des fruits secs de l’arbre Rudraksha.
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Les formes de Shiva
Une autre forme est le Nataraj. La danse de Shiva Nataraj représente à la fois la destruction et la création de l’univers et révèle les cycles de la mort, la naissance et de la renaissance. Sa danse est pour le bien-être du monde. Dans la pose de Nataraj, le roi de la danse donne darshan à ses fidèles bien-aimés dans le « Hall de Conscience », qui est le cœur de l’homme. Sous ses pieds, écrase le démon de l’ignorance appelé Apasmara Purusha, causé par l’oubli. Une main est tendue sur sa poitrine et les points vers le pied soulevé, indiquant la libération de la servitude terrestre du dévot. Le feu représente la destruction finale de la création, mais la danse du Nataraj est aussi un acte de création, ce qui suscite des énergies dormantes et disperse les cendres de l’univers dans un modèle qui sera la conception de la création qui le suivra.
Pourtant, une autre manifestation du Seigneur Shiva est dite Hanuman, le yogi karma ultime, en perpétuel service désintéressé à Ram. Le fait que ce n’est pas vraiment clair peut être expliqué parfaitement par la compréhension que le vrai yogi karma n’assumera jamais ses actes, car ils ne seraient autrement pas être entièrement désintéressés. Ainsi, afin de respecter Shiva comme un vrai yogi karma, il ne faut pas accorder trop d’attention à cette manifestation.
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La forme Mahamrityunyaya est le grand vainqueur de la mort. Le mantra Mahamrityunjaya est l’un des deux principaux mantras du Veda, à côté du mantra Gayatri. Il est chanté pour éliminer la mort et la maladie. Cette forme est aussi l’être de joie pure, se référant à la jouissance inconditionnée de l’esprit parfaitement pacifique. Telle est la vraie nature de l’élixir divin que cette Shiva propose à ses dévots avec pas moins de quatre mains.
Une autre forme principale est Ardhnarishwara, une moitié Shiva et l’autre moitié Shakti. Toujours en rapport avec Shiva est Indra. Le seigneur Shiva est conçu dans sa forme invisible à naître comme Shiva Lingam. Le Lingam représente l’énergie mâle créatrice de Shiva. Ce symbole principal est vénéré pratiquement dans tous les temples hindous et à la maison. Le phallus n’est pas adoré en tant que telle, mais à travers elle Shiva est vénéré comme la conscience suprême.
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